“我相信民主，但只是真正的民主制度，而非一个虚假的只有强者才能发声的民主，对我来说，在民主制度中每个人都能发出自己的声音。”
——Augusto Boal, as quoted in "To Dynamize the Audience: Interview with Augusto Boal" by Robert Enight, in Canadian Theatre Review 47 (Summer 1986), pp. 41-49
“我相信民主，但只是真正的民主制度，而非一个虚假的只有强者才能发声的民主，对我来说，在民主制度中每个人都能发出自己的声音。”
——Augusto Boal, as quoted in "To Dynamize the Audience: Interview with Augusto Boal" by Robert Enight, in Canadian Theatre Review 47 (Summer 1986), pp. 41-49
1.
花了一晚上时间，从天安门六四一直回顾到近期疫情风波，脑袋里面一直有两副画面久久没有消退。
第一幅是阻挡坦克的人。在那场暴乱中，一千多人死亡，上万人受伤，但最终换来了什么呢？我们在南京大屠杀上大张旗鼓的勿忘国耻，在靖国神社问题上极力抵制，但在这些事态上装聋作哑。
第二幅画面是江泽民生前和习近平以及其他官僚同在天安门城楼上俯瞰阅兵的场景。其他同志恭敬地站着，排成一排。江老由于身体原因，坐在椅子上，表情呆滞，双眼空洞，像极了失去江山的生无可恋。
“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。”——在中国集权统治者的脑袋中，也许并没有国家的概念，因为他们极力地在教育国民：“江山，是朕打下来的。江山，是朕将江山。”
2.
我突然反问自己：有必要吗？
我是说，我意识到自己花了大量时间在一个“末代皇帝”和他政党的八卦传闻预期上，有必要吗？这难道不是他正在渴求的东西吗——了不起的万众瞩目，恨不得超越金正日的存在。但皇帝和公民的心不齐啊。
我不赞同皇帝的价值观，我更对最高权力毫无兴趣，我天生反骨。
回顾历史，每一个时代都将会必然有落下帷幕的时候。一鲸死，万物生。浩瀚宇宙，人类历史沧海一粟。无论是多么伟大、多么惊天动地泣鬼神，最终都会被历史的车轮压碎。种群如此、文明如此、国家如此、更何况是个人。
3.
我希望中国的民主进程可以向前跨出一大步，但我同时也知道，某些东西是几千年演化下来的文化属性，它深深刻进了大陆人的基因中。为什么台湾和香港不是？因为他们接收了其他的思想，并认同它，维护它，遵守它。回顾历朝历代，哪一代不是一部压迫史？哪怕是在当代，人们也同样是奴才的思维，巨婴的思维。
当有一天奴才们翻身变成了主人，当他们开始享受到了当主人的乐趣时，他们就变了。自大自卑、自信自负、不讲规矩、目中无人、欺诈、低素质、自我中心、优越感…… 奴才们推们翻主人当家作主了，随后新的奴才们开始暗潮涌动针锋相对，永无止境的迭代下去。
这在通往真正的民主之路上，无疑是巨大阻碍。而集权管理、中心化管理的世界是行不通的。我渴望去中心化的世界，一切都是平衡有序的。我很期待可以活着等到那一天。
4.
没有人来教我们如何做人，而那些清醒的“世界公民”可以自我救赎。
我没有劳务关系，没有甲方，没有固定的居所、全年365天，每分每秒都全权由我自己掌控。在这片国土，我行使着自己的公民身份和权力，我自由，真我，独立。我如同冥王星，生活在体制的边缘，并主动跳出了阶级的圈套——这就是我靠交易选择的生活方式。
我并不高尚，我也并不愚蠢。
我只是作为宇宙中的一个存在——短暂的体验”我之为我“的存在，并感恩宇宙的馈赠。
当我意识到这一点，就够了。